當一個文化瓦解到完全地離開靈性的追求，而進入唯物論，我們必須由證明每一個人是靈魂個體，而非肉體動物開始。藉由了解宗教的本質，每個人才可再一次認識上帝並恢復自我。

醫學、精神病學及心理學“僅僅”藉由把人性“歸類”到物質的等級──肉體、頭腦、力氣來解決所謂人性的所有問題。由於他們在政治上堅持獨裁，並使用社會及政治不實的宣傳實施獨裁，他們阻礙了對人性正確答案的尋求。

在人性的領域中缺乏成效已證明了他們的失敗。他們無法改變人，他們只會貶低人。在宣稱控制人性領域的同時，他們並無法證明任何結果──他們是以他們自己的人數減少來證明。他們擁有最高的自殺率，比較喜歡用武力強迫他人。在他們保護之下，犯罪比率以及反社會的勢力已被提升。然而，最受譴責的一點是，他們對於任何尋找答案的人及宗教的文明影響力進行攻擊。

當然，如果一個人在某件事情上吹毛求疵，這暗示如果他可以的話，他希望並一定會為此作某些事。如果一個人不喜歡犯罪、殘暴、不公正以及社會暴力，他可以為此做某些事。他可以成為一位志願牧師並且幫助教化社會，藉由灌輸信任、禮節、誠實及寬容，帶給社會良心、仁慈、愛以及免於痛苦的自由。

簡單地說，在這憤世嫉俗日益增加及希望漸失的世界裡，一個志願牧師可以實現宗教的定義。

讓我們再看看宗教的定義。

簡而言之，宗教可以被定義為對靈魂個體的相信，更廣泛地，宗教可以被定義為一種信仰及實踐的系統，利用它，人們想盡辦法解決人類生活最終的問題。有宗教信仰的特質意味著二件事情；第一、相信存在有邪惡、痛苦、迷惑以及不公平的基本事實；第二、一系列的方法及相關的信念，讓人類深信可以獲得拯救。

因此，一個志願牧師是一個藉由為他人的生活重新帶來目標、真理及靈魂價值觀的方式，義務協助他的同胞的人。

一個志願牧師不會對痛苦、邪惡、不公正的存在現象視而不見。相反地，經由訓練，他可處理這些事情並且幫助其他人在這方面得到解脫並擁有新的力量。

志願牧師如何做到這些奇蹟？基本上，他使用山達基的技術來改變──他自己、家庭、他的團體、朋友、協會和人類之間的狀況。

一個社會想要生存地很好，至少必須具備像警察數目一樣多的志願牧師。一個社會只會在它所致力最多的那一方面得到回饋。將重心集中在靈魂價值觀的提升上，而不是犯罪上，人類將會有一個嶄新的明天。

L. 羅恩 賀伯特