德國首相俾斯麥（Otto Von Bismarck），在當時有著強烈的軍國主義野心，而馮特的觀念，因而建立了往後的七十年裡，德國以戰爭來解決問題的基礎。畢竟，以其觀點來看，如果一隻狗可以被訓練去流口水，那麼人就可以被訓練去打仗。這只需要他變得受限於對生命的價值和敵軍陣營中的事物有不同的觀點即可。實驗心理學開始大量累積資料以支持這個觀點。俄國心理學家巴夫洛夫（Ivan Petrovich Pavlov），是馮特在萊比錫大學的一個學生，他回到家鄉後發展出心理訓練的原理，而最為人知的就是他以狗來示範，如果他在餵狗時伴隨著鈴響，那麼一陣子以後，每當鈴一響，狗就會流口水。經由此觀點，發展出人可以像狗一樣被調教的觀念。帕夫洛夫在調教領域方面的成果，導致了企圖對個人及全體大眾的洗腦。這之後在蘇聯被列寧與史達林兩人瘋狂地使用，以達到其政治目的，並協助將共產黨的統治蔓延到近乎半個世界。

對人與生命，這就是所謂的『新』觀點。它完全是唯物的。人類和所有的生命都是從氨海中自然產生的。然而隨著人類進入到二十世紀，靈魂與精神的傳統觀念卻步上馬車和馬車鞭的後塵，不在為人所提及。

將唯物論的原理應用在物質上，使我們對地球和宇宙的科學知識大有長進，它對人們的生活方式帶來了許多實質上的改進。可是，最嚴重的錯誤在於將相同的原理應用於人自己身上。事實上，也就是這個東西，成為我們現今的基本困擾來源。