實驗心理學從來無法對於感覺、記憶、期待、渴望、信念、思考、想像或意念，提出一個有說服力的解釋。由於否定了生命本身受到物質因素以外所影響的可能性，唯物論者已陷入了一個他無法脫離的困境。而且他忽略了人所擁有的最強大的一種力量。

馮特宣稱人是動物，但如果他不是動物，那其他人的觀點是什麼呢?就像是 L. 羅恩 賀伯特在《宗教在社會上的影響》一文中所描述的，宗教在社會上的影響逐漸衰微，而社會問題卻大幅增加，這絕對不是巧合。

不管人類對精神個體的信仰如何，他一直是虔誠的。即使科學也是企圖經由提供對生活和宇宙力量的了解去克服憂慮。

由於唯物論大量的錯誤解決方案，人類已付出了極大的代價。在1879年之前，不管宗教、政治或社會團體有什麼樣的失敗，當馮特的學說一建立，情況就隨著人類精神本質遭到否定，而更加地惡化了。